Trazemos boas notícias!!! Apesar de ainda estarmos confinados, estamos alegres: o artigo sobre histórias orais foi aceito.
Concluímos este artigo graças à bibliografia encontrada na Universidade de Évora e no centro de documentação do Museu do Trabalho de Setúbal.
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Ainda não podemos publicar o artigo aqui, mas assim que for publicado, adicionaremos mais textos a este blog. Mas podemos deixar aqui a lista de referências bibliográficas, caso você as ache úteis:
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Cómo citar / citation
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Existem inúmeras formas de pesquisa nas quais fontes orais são usadas, algumas das quais são denominadas técnicas ou instrumentos, outras epistemológicas, outras metodológicas. Apresentamos um estudo comparativo entre onze projetos de pesquisa trabalhados com e das pessoas, realizados ao longo de 25 anos, entre os quais, seis trabalharam com o instrumento de histórias orais e cinco não. Primeiramente, esclarecemos nossa posição epistemológica e contrastamos a ferramenta de histórias orais com histórias de vida e história oral. Como principais resultados desse contraste, destacamos a importância de entender todos esses dispositivos como ferramentas, que não são inócuas. A ferramenta de histórias orais é útil para a revitalização da comunidade somente se for apropriada para o contexto e o tempo da comunidade em que é usada. Adicionamos algumas reflexões sobre culturas populares e revitalização da comunidade.Abstract
There are many ways of research in which oral sources are used, some of them are called epistemological, others methodological, and other ones techniques or tools. On this paper, eleven research projects carried out over the past 25 years where compared, all of them developed with and from people: six of them were accomplished through the tool oral histories, while in the other five that tool was not used. Firstly, our epistemological position has been clarified and then oral histories have been contrasted with life stories and life history tools. As a main result, the importance of understanding these devices as not innocuous tools must be highlighted. Oral histories are only useful for community participation if this tool is suitable for the context and moment of the community in which it is used. The article ends up with several reflections on popular cultures and community participation.Referências bibliográficas
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