Oralidade e culturas populares

O estado de alarme da covid19 nos forçou a encerrar a pesquisa muito antes do planejado. Em vez de terminar em 12 de junho, tivemos que retornar em 17 de março, com grandes dificuldades em atravessar a fronteira por Elvas-Badajoz para chegar a Sevilha, onde devemos permanecer confinados. Esperamos poder voltar mais tarde para aprofundar a oralidade e as culturas populares no Alentejo e e compará-las com Andaluzia e País Basco. Apreciamos os passeios, as visitas e as refeições, e o trabalho nas bibliotecas da Universidade de Évora e no Museu do Trabalho de Setúbal nos ajudou a enriquecer as referências bibliográficas de um artigo sobre histórias orais que concluiremos em breve. Continuaremos a reflectir e aprofundar sobre a oralidade e as culturas populares. Algumas das reflexões que trazemos desajeitadamente a este blog nos acompanharão na conferência de 10 de julho do curso de verão "Didática da oralidade e da criação cultural oral" na Universidade do País Basco. Gosta...

Caminhando por Évora, encontramos este cartel por acaso e, pesquisando no google maps, encontramos o bairro de Bacelo. Cartel 2º Encontro de Grupos Corais - Bairro do Bacelo Foi assim que conta a breve crônica publicada no site da Câmara Municipal de Évora: "D​ecorreu durante a tarde de sábado, dia 22 de fevereiro, no Polivalente do Bacelo, o 2º Encontro de Grupos Corais Alentejanos, sob organização da Associação de Moradores do Bairro do Bacelo. Marcaram presença neste encontro quatro grupos corais, sendo o Grupo Coral Voz do Alentejo, da Quinta do Conde e o Grupo Coral Ausentes do Alentejo, de Palmela, que não esquecem as suas raízes, marca bem viva dos tempos do êxodo rural Alentejano para a margem Sul do Tejo. O Grupo Coral do Cante Alentejano, de Alvito, representou a especificidade do cante do Baixo Alentejo e Grupo Coral Juvenil dos Trabalhadores de Alcáçovas as novas gerações, que garantem a continuidade desta forma de expressão classificada com Património Cultur...

Visita a Guadalupe: Cromeleque dos Almendres A cidade de Évora está localizada em um ambiente social e natural que nos lembra a Serra Norte de Sevilha, que é o montado. Como em El Pedroso, as pedras falam e contam histórias antigas, algumas delas chegaram até nós e outras não. O montado, de 7,000 anos da antiguidade aproximadamente (López Sáez et al, 2007), é um ecossistema particular de azinheiras, sobreiros, carvalhos ou castanheiros, de equilíbrio muito delicado. "Florestas de beleza rara, nos montados de sobro, homens e animais convivem serenamente há séculos, desde que o homem se apercebeu daquilo que o sobreiro tinha para oferecer para além da cortiça. Ainda hoje se caça nos seus bosques, se colhe o mel e os cogumelos que crescem nos seus troncos, a lenha para combustível e o fruto do sobreiro, a bolota usada na alimentação dos seus rebanhos" ( Wikipedia ). Montado de El Pedroso (Sevilha) Montado em Espanha e Portugal (Fonte: El Mono Español na Wikipedia...

"As Brincas de Évora são uma forma de teatro comunitário que acontece durante o Carnaval. Organizadas por grupos informais que escolhem e ensaiam textos escritos em décimas, as Brincas misturam tragédias e dramas como este "D. Pedro I" com a intervenção constante de palhaços faz-tudo. São representadas na rua, em praças e pátios ou mesmo em espaços fechados se estiver a chover, nas freguesias rurais de Évora". https://www.memoriamedia.net/index.php/brincas-de-evora "Denomina-se Brinca a um grupo que se organiza anualmente para a construção e execução de uma dramatização popular durante a época do Carnaval. Trata-se de uma manifestação muito rica e complexa de Cultura Popular, com as manifestações artísticas dos seus componentes: poetas, músicos, encenadores, coreógrafos, artista plásticos de cariz marcadamente amador e popular, criando ou recriando eles próprios os versos do fundamento e as músicas executadas". http://www.cm-evora.pt/pt/agendacultural...

Nas primeiras semanas de pesquisa em Évora, encontramos algumas idéias importantes para desenvolver conceitos de oralidade e culturas populares. Na primeira semana, além de localizar e iniciar a estada académica, começamos a visitar a biblioteca da Universidade de Évora. Graças à ajuda do bibliotecário, encontramos alguns livros que nos dão idéias interessantes. Yves-René Fonqueme, Alfonso Esteban (1986). Culturas populares: diferencias, divergencias, conflictos . Madrid: UCM. Neste livro coletivo, gostaria de destacar o artigo de Honorio M. Velasco: Sobre los procesos de la tradición oral: las adivinanzas, mediaciones de poder y de saber (pp. 171-184): "Las adivinanzas se juegan y los refranes se dicen (...). Desde una etnografía del lenguaje queda de manifiesto que todo locutor de adivinanzas dispone de un repertorio más o menos amplio, que constituye una cierta colección y algunos locutores intencionadamente las acumulan y retienen (a veces por escrito) (…) L...

Um dos trabalhos importantes desta estada académica é visitar o centro de documentação da Universidade de Évora, porque, embora pareça que tudo esteja na internet, na realidade existem muitos livros que não encontram as pesquisas tão inteligentes do Google. Colégio do Espírito Santo (Universidade de Évora) Estes são alguns livros interessantes que eu achei: Arimateia, Rui (2011). Oralidades: ao encontro de Giacometti . Lisboa: Edições Colibri. Barbosa, Bernardino & Arimateia, Rui (2000). Contos populares de Évora . Lisboa: Aríon Publicações. Correia, Conceição; Roquette, Conceição (2004). Michel Giacometti: caminho para um museu . Cascais: Câmara Municipal de Cascais, Museu da Música Portuguesa. Cutileiro, José (1977). Ricos e pobres no Alentejo . Lisboa: Sá da Costa. Freitas Branco, Jorge & Lima, Paulo (org.) (2018). Artes da Fala: Colóquio de Portel. Lisboa: Etnográfica Press. https://books.openedition.org/etnograficapress/699 Velasco Maíllo, Honorio Manuel ...

De 22 de janeiro a 12 de junho de 2020, realizaremos uma estada académica na Universidade de Évora. Neste blog, criaremos e publicaremos materiais em português em relação a essa estada e, em geral, à oralidade e às culturas populares, e sua relação com a educomunicação. Numa escola de Évora O principal objectivo da estada na Universidade de Évora é aprofundar o conhecimento sobre oralidade e histórias orais para dinamizar o convívio social. Estas são algumas das atividades que farei durante a estada: Contrastar nossos conceitos teóricos de oralidade, culturas populares e histórias orais que desenvolvemos nas investigações que realizamos na Andaluzia, no País Basco e no México com a nossa estada em Portugal. Conhecer o projeto de codificação da linguagem oral Barranquenho, seus problemas e formas de pesquisa. Conhece o projeto "Dizeres", projeto do Arquivo Municipal de Sines, em parceria com a Biblioteca Municipal, com apoio científico da Universidade de Évora e cof...